LOUIS MALLE À PROPOS DE "LACOMBE LUCIEN"

http://www.ina.fr/video/I04321481


Questions:

1. Expliquer le sens de la phrase: "Le film n'est ni une plaidorie ni une réquisitoire".
2.Notez la description que Louis Malle fait de Lacombe, le tailleur juif et sa fille.
3. Notez et expliquez la phrase du philosophe Santayana citée par Malle.

BONNE CHANCE À TOUS!

REDACTION POUR JEUDI

Le soir, Marie est venue me chercher et m'a demandé si je voulais me marier avec elle. J'ai dit que cela m'était égal et que nous pourrions le faire si elle le voulait. Elle a voulu savoir alors si je l'aimais. J'ai répondu comme je l'avais déjà fait une fois, que cela ne signifiait rien mais que sans doute je ne l'aimais pas. « Pourquoi m'épouser alors ? » a-t-elle dit. Je lui ai expliqué que cela n'avait aucune importance et que si elle le désirait, nous pouvions nous marier. D'ailleurs, c'était elle qui le demandait et moi je me contentais de dire oui. Elle a observé alors que le mariage était une chose grave. J'ai répondu : « Non. » Elle s'est tue un moment et elle m'a regardé en silence. Puis elle a parlé. Elle voulait simplement savoir si j'aurais accepté la même proposition venant d'une autre femme, à qui je serais attaché de la même façon. J'ai dit : « Naturellement. » Elle s'est demandé alors si elle m'aimait et moi, je ne pouvais rien savoir sur ce point. Après un autre moment de silence, elle a murmuré que j'étais bizarre, qu'elle m'aimait sans doute à cause de cela mais que peut-être un jour je la dégoûterais pour les mêmes raisons. Comme je me taisais, n'ayant rien à ajouter, elle m'a pris le bras en souriant et elle a déclaré qu'elle voulait se marier avec moi. J'ai répondu que nous le ferions dès qu'elle le voudrait. Je lui ai parlé alors de la proposition du patron et Marie m'a dit qu'elle aimerait connaître Paris. Je lui ai appris que j'y avais vécu dans un temps et elle m'a demandé comment c'était. Je lui ai dit : « C'est sale. Il y a des pigeons et des cours noires. Les gens ont la peau blanche. » L'Etranger - Albert Camus - Première partie - chapitre 5 

 Choisissez l'un des deux sujets (250 mots):
 A) Pensez-vous comme Marie que dans notre société le mariage est une chose "grave"?
 B) Selon vous peut-on vivre dans l'indifférence et n'avoir pas de problèmes?

Image: Chien-Chi Chang

L'ÉCUME DES JOURS EN THÉÂTRE

RÉVISION GRAMMAIRE

1.     La conjugaison EX 1 EX2 (révision élémentaire passé composé avec être EX 3)

2.     Le passé simple

3.     Les pronoms personnels et leur place dans la phrase: théorie et exercices

4.     L’accord avec le verbe avoir, COD antéposé EX 1

5.     L'hypothèse, l'obligation, l'article devant adjectif antéposé, les présentateurs  

6.     Le genre des noms I 

7.     Le genre des noms II 

8.     Le genre des noms des pays et leurs prépositions EX 1

9.     Participe présent et gérondif  EX1

10.  La voix passive EX1 EX2 EX3

11.  Phonétique - Les voyelles nasales 

12.  Pronoms relatifs - théorie - Présentation Powerpoint 

13.  Pronoms relatifs - théorie 

14.  Pronoms relatifs - Exercies 

15.  Discours direct - indirect - théorie 

16.  H aspiré 

17.  Discours direct -indirect - Exercices  EX1

18. l'expression de l'obligation et la nécessité

19 Présent du subjonctif

PERLES DU BAC

Les perles du bac5:25.

LE DESTIN DE L'HOMME ET DE L'HUMANITÉ

Victor Hugo au Collège de France et DEVOIRS : textes 10 et 11

Qu'est-ce que le Collège de France

Le Collège de France doit sa création à François I^er qui nomma en 1530 les premiers Lecteurs royaux. Leur fonction était d’enseigner des disciplines qui n’étaient pas encore admises à l’Université.
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1. Conférence du 19 mars 2007. Max Milner - Une parole universelle : Victor Hugo

TEXTE 10 Le destin de l'individu et le destin de l'humanité dans les Misérables de Victor Hugo

La nature, créée par Dieu, crée Dieu dans l’homme. [...]Peindre le malheur,tout le malheur, c’est-à-dire le malheur double, le malheur humain qui vient de la destinée, le malheur social qui vient de l’homme ; c’est là incontestablement une tentative utile, mais pour qu’elle atteigne pleinement son but, le progrès, cette tentative implique une double foi : foi à l’avenir de l’homme sur la terre, c’est-à-dire à son amélioration comme homme ; foi à l’avenir de l’homme hors de la terre, c’est-à-dire à son amélioration comme esprit.

 Proses Philosophiques des Années 1860-1865 -  

Publication Posthume -Victor Hugo  

TEXTE 11  Le destin de l'individu et le destin de l'humanité dans  dans l'Étranger de Camus

Au midi de la pensée, le révolté refuse ainsi la divinité pour partager les luttes et le destin communs. Nous choisirons Ithaque, la terre fidèle, la pensée audacieuse et frugale, l’action lucide, la générosité de l’homme qui sait. Dans la lumière, le monde reste notre premier et notre dernier amour. Nos frères respirent sous le même ciel que nous, la justice est vivante. Alors naît la joie étrange qui aide à vivre et à mourir et que nous refusons désormais de renvoyer à plus tard.

Albert Camus, l'Homme révolté, 1951 

Ce monde en lui-même n’est pas raisonnable, c’est tout ce qu’on peut en dire. Mais ce qui est absurde, c’est la confrontation de cet irrationnel et de ce désir éperdu de clarté dont l’appel résonne au plus profond de l’homme.

Albert Camus, Le Mythe de Sisyphe. 1942