LOUIS MALLE À PROPOS DE "LACOMBE LUCIEN"

http://www.ina.fr/video/I04321481


Questions:

1. Expliquer le sens de la phrase: "Le film n'est ni une plaidorie ni une réquisitoire".
2.Notez la description que Louis Malle fait de Lacombe, le tailleur juif et sa fille.
3. Notez et expliquez la phrase du philosophe Santayana citée par Malle.

BONNE CHANCE À TOUS!

REDACTION POUR JEUDI

Le soir, Marie est venue me chercher et m'a demandé si je voulais me marier avec elle. J'ai dit que cela m'était égal et que nous pourrions le faire si elle le voulait. Elle a voulu savoir alors si je l'aimais. J'ai répondu comme je l'avais déjà fait une fois, que cela ne signifiait rien mais que sans doute je ne l'aimais pas. « Pourquoi m'épouser alors ? » a-t-elle dit. Je lui ai expliqué que cela n'avait aucune importance et que si elle le désirait, nous pouvions nous marier. D'ailleurs, c'était elle qui le demandait et moi je me contentais de dire oui. Elle a observé alors que le mariage était une chose grave. J'ai répondu : « Non. » Elle s'est tue un moment et elle m'a regardé en silence. Puis elle a parlé. Elle voulait simplement savoir si j'aurais accepté la même proposition venant d'une autre femme, à qui je serais attaché de la même façon. J'ai dit : « Naturellement. » Elle s'est demandé alors si elle m'aimait et moi, je ne pouvais rien savoir sur ce point. Après un autre moment de silence, elle a murmuré que j'étais bizarre, qu'elle m'aimait sans doute à cause de cela mais que peut-être un jour je la dégoûterais pour les mêmes raisons. Comme je me taisais, n'ayant rien à ajouter, elle m'a pris le bras en souriant et elle a déclaré qu'elle voulait se marier avec moi. J'ai répondu que nous le ferions dès qu'elle le voudrait. Je lui ai parlé alors de la proposition du patron et Marie m'a dit qu'elle aimerait connaître Paris. Je lui ai appris que j'y avais vécu dans un temps et elle m'a demandé comment c'était. Je lui ai dit : « C'est sale. Il y a des pigeons et des cours noires. Les gens ont la peau blanche. » L'Etranger - Albert Camus - Première partie - chapitre 5 

 Choisissez l'un des deux sujets (250 mots):
 A) Pensez-vous comme Marie que dans notre société le mariage est une chose "grave"?
 B) Selon vous peut-on vivre dans l'indifférence et n'avoir pas de problèmes?

Image: Chien-Chi Chang

L'ÉCUME DES JOURS EN THÉÂTRE

RÉVISION GRAMMAIRE

1.     La conjugaison EX 1 EX2 (révision élémentaire passé composé avec être EX 3)

2.     Le passé simple

3.     Les pronoms personnels et leur place dans la phrase: théorie et exercices

4.     L’accord avec le verbe avoir, COD antéposé EX 1

5.     L'hypothèse, l'obligation, l'article devant adjectif antéposé, les présentateurs  

6.     Le genre des noms I 

7.     Le genre des noms II 

8.     Le genre des noms des pays et leurs prépositions EX 1

9.     Participe présent et gérondif  EX1

10.  La voix passive EX1 EX2 EX3

11.  Phonétique - Les voyelles nasales 

12.  Pronoms relatifs - théorie - Présentation Powerpoint 

13.  Pronoms relatifs - théorie 

14.  Pronoms relatifs - Exercies 

15.  Discours direct - indirect - théorie 

16.  H aspiré 

17.  Discours direct -indirect - Exercices  EX1

18. l'expression de l'obligation et la nécessité

19 Présent du subjonctif

PERLES DU BAC

Les perles du bac5:25.

LE DESTIN DE L'HOMME ET DE L'HUMANITÉ

Victor Hugo au Collège de France et DEVOIRS : textes 10 et 11

Qu'est-ce que le Collège de France

Le Collège de France doit sa création à François I^er qui nomma en 1530 les premiers Lecteurs royaux. Leur fonction était d’enseigner des disciplines qui n’étaient pas encore admises à l’Université.
Lire la suite

1. Conférence du 19 mars 2007. Max Milner - Une parole universelle : Victor Hugo

TEXTE 10 Le destin de l'individu et le destin de l'humanité dans les Misérables de Victor Hugo

La nature, créée par Dieu, crée Dieu dans l’homme. [...]Peindre le malheur,tout le malheur, c’est-à-dire le malheur double, le malheur humain qui vient de la destinée, le malheur social qui vient de l’homme ; c’est là incontestablement une tentative utile, mais pour qu’elle atteigne pleinement son but, le progrès, cette tentative implique une double foi : foi à l’avenir de l’homme sur la terre, c’est-à-dire à son amélioration comme homme ; foi à l’avenir de l’homme hors de la terre, c’est-à-dire à son amélioration comme esprit.

 Proses Philosophiques des Années 1860-1865 -  

Publication Posthume -Victor Hugo  

TEXTE 11  Le destin de l'individu et le destin de l'humanité dans  dans l'Étranger de Camus

Au midi de la pensée, le révolté refuse ainsi la divinité pour partager les luttes et le destin communs. Nous choisirons Ithaque, la terre fidèle, la pensée audacieuse et frugale, l’action lucide, la générosité de l’homme qui sait. Dans la lumière, le monde reste notre premier et notre dernier amour. Nos frères respirent sous le même ciel que nous, la justice est vivante. Alors naît la joie étrange qui aide à vivre et à mourir et que nous refusons désormais de renvoyer à plus tard.

Albert Camus, l'Homme révolté, 1951 

Ce monde en lui-même n’est pas raisonnable, c’est tout ce qu’on peut en dire. Mais ce qui est absurde, c’est la confrontation de cet irrationnel et de ce désir éperdu de clarté dont l’appel résonne au plus profond de l’homme.

Albert Camus, Le Mythe de Sisyphe. 1942

FIGURES DE STYLE

Figures de styleAmplification
Métaphore
Comparaison
Oxymore

BORIS VIAN, PETITE BIOGRAPHIE PORTATIVE

Boris Vian, petite biographie portative br />
VRAI ou FAUX?
1. Comme Baudelaire, il était un dandy et il ne voulait pas être pris au sérieux.
2. Son enfance a été heureuse.
3. Mais après la crise de 1929, l'inquiétude règne dans la famille Vian.
4.  La mère de Vian était insouciante.
5. Il s'est marié avec Michelle.
6. Il avait un ami surnommé "le majeur", source d'inspiration pour lui.
7. Grâce à Raymond Queneau, il publie chez Gallimard et  tout de suite il gagne beaucoup d'argent.

COMPLÈTE
8. Sous un pseudonyme, il écrit un roman intitulé...........
9.Un homme étrangle sa petite amie et ................
10.  Il est condamné pour ...........................
11. .....................................est sorti en avril 1947
12. Sa femme le trompe avec..............................
13. sous l'ordre des médecins il devient .................
14. À l'avant première de .............................. il ....................

CONCLUSION ET ÉLARGISSEMENT

En guise de conclusionN'oubliez pas que, pour la plupart, vous maîtrisez la première partie de votre conclusion, c'est déjà beaucoup !

Dans leur livre La dissertation littéraire (Armand Colin, 1995), utilisé comme livre de référence à la Sorbonne, Jean Pape et Daniel Roche ont écrit à propos de la conclusion :

Elle a d'abord un rôle de bilan: elle arrête le devoir sur une position ferme, clairement formulée [...] On peut aussi tenter parfois d'ouvrir en élargissant la réflexion  [...] Mais le danger est grand de plaquer artificiellement une citation, de faire un rapprochement hors de propos, de s'aventurer dans un débat oiseux. Mieux vaut alors méditer l'aphorisme de Boileau: "Qui ne sut se borner, ne sut jamais écrire."


Donc, n'oubliez pas que si après avoir répondu à vote problématique, vous n'avez rien à dire, alors il vaut mieux...  ne rien dire.

LE LEXIQUE DU DESTIN

Étudiez le lexique, c'est votre destin !

Providence : « n. f. – XIIIe ; « prévisions » V. 1165, latinprovidentia, de providere « pourvoir ». Sage gouvernement de Dieu sur la création, et PAR EXT. (avec la majuscule) Dieu gouvernant la création. La divine providence. Les décrets, les desseins impénétrables, les conseils de la Providence. Aussi destin. « Mais que la providence ou bien que le destin Règle les affaires du mondes » La Fontaine. FIG. Être la providence de qqn, être la cause de son bonheur, combler ses désirs. Il s’est fait la providence des malheureux. Protecteur, secours. Vous êtes ma providence ! – La découverte de cette cabane fut une providence (providentielle). (Traduction de l’anglais welfare state) FAM. L’Etat de providence. »

Fatalité : « [fatalité] n. f. – XVe, latin fatalitas. 1 Caractère de ce qui est fatal (1°, 4°). Fatalité de la mort. « Tout ne commence vraiment à être irrémédiable qu’à partir du moment où […] les meilleurs renomment, et s’inclinent devant ce mythe : la fatalité des événements » Martin du Gard. 2 Force surnaturelle par laquelle tout ce qui arrive (surtout ce qui est désagréable) est déterminé d’avance d’une manière inévitable. Destin, destinée, fatum. La croyance en la fatalité. Fatalisme. Fatalité et prédestination. La fatalité dans la tragédie grecque. Accuser la fatalité (cf. Fam. C’est la faute à pas de chance). « La fatalité jouit d’une certaine élasticité qui s’appelle liberté humaine »Baudelaire. « La fatalité, c’est l’excuse des âmes sans volontés »R. Rolland. 3 par ext. Nécessité, détermination. La fatalité historique. Fatalité intérieure qui pousse un être à agir selon sa nature. 4 Suite de coïncidence fâcheuses, inexpliquées qui semblent manifester une finalité supérieure et inconnue ; sort contraire. Adversité, malédiction. Par quelle fatalité en est-il arrivé là ? – Hasard malheureux. C’est une fatalité qu’il est pris justement l’avion qui a explosé. »

 Déterminisme : « n. m. – 1827, allemand Determinismus (fin XVIIIe) 1 Principe scientifique suivant lequel les conditions d’existence d’un phénomène sont déterminées, fixées absolument de telle façon que, ces conditions étant posées, le phénomène ne peut pas se produire. Causalité. « Il y a un déterminisme absolu dans toutes les sciences » Cl. Bernard. – Déterminisme psychologique. Déterminisme historique. 2 Doctrine philosophique suivant laquelle tous les événements, et en particulier les actions humaines, sont liés et déterminés par la chaîne des événements antérieurs. CONTR. Indéterminisme, hasard. Liberté. »

BAC ORAL DE FRANÇAIS versus ORAL BACHIBAC

Bac oral de français<> 1. Minute 0' à 8' Trouvez des points communs entre le bac oral de français tel qu'il est décrit ici et l'oral Bachibac
2. Minute 11: corrigez la formulation de la problématique
3. Trouvez le plan
4. Trouvez des rappels du plan (notez la minute)

LE PARIS DE VICTOR HUGO - TRADUCTION

Le Paris de Victor Hugo - Traduction

Voilà bien des années déjà que l’auteur de ce livre, forcé, à regret, de parler de lui, est absent[1]de Paris. Depuis qu’il l’a quitté, Paris s’est transformé[2]. Une ville nouvelle a surgi qui lui est en quelque sorte inconnue. Il n’a pas besoin de dire qu’il aime Paris ; Paris est la ville natale de son esprit. Par suite des démolitions et des reconstructions, le Paris de sa jeunesse, ce Paris qu’il a religieusement emporté dans sa mémoire, est à cette heure un Paris d’autrefois. Qu’on lui permette de parler de ce Paris-là comme s’il existait encore. Il est possible que là où l’auteur va conduire les lecteurs en disant : « Dans telle rue il y a telle maison », il n’y ait plus aujourd’hui ni maison ni rue. Les lecteurs vérifieront, s’ils veulent en prendre la peine. Quant à lui, il ignore le Paris nouveau, et il écrit avec le Paris ancien devant les yeux dans une illusion qui lui est précieuse. C’est une douceur pour lui de rêver qu’il reste derrière lui quelque chose de ce qu’il voyait quand il était dans son pays, et que tout ne s’est pas évanoui. Tant qu’on va et vient dans le pays natal, on s’imagine que ces rues vous sont indifférentes, que ces fenêtres, ces toits et ces portes ne vous sont de rien, que ces murs vous sont étrangers, que ces arbres sont les premiers arbres venus, que ces maisons où l’on n’entre pas vous sont inutiles, que ces pavés où l’on marche sont des pierres. Plus tard, quand on n’y est plus, on s’aperçoit que ces rues vous sont chères, que ces toits, ces fenêtres et ces portes vous manquent, que ces murailles vous sont nécessaires, que ces arbres sont vos bien-aimés, que ces maisons où l’on n’entrait pas on y entrait tous les jours, et qu’on a laissé de ses entrailles, de son sang et de son cœur dans ces pavés. Tous ces lieux qu’on ne voit plus, qu’on ne reverra jamais peut-être, et dont on a gardé l’image, prennent un charme douloureux, vous reviennent avec la mélancolie d’une apparition, vous font la terre sainte visible, et sont, pour ainsi dire, la forme même de la France ; et on les aime et on les invoque tels qu’ils sont, tels qu’ils étaient, et l’on s’y obstine, et l’on n’y veut rien changer, car on tient à la figure de la patrie comme au visage de sa mère.

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[1] V. Hugo rappelle ici directement son exil, au moment où son héros se trouve traqué comme lui-même l’avait été en décembre 1851.

[2] Sous l’impulsion du baron Haussmann.

Les Misérables (2, 5, 1)

ÉTUDIER EN FRANCE

Étudier en FranceVous trouverez ICI un pdf avec des études universitaires visant à l'obtention d'un double diplôme français/espagnol

SÉQUENCE CAMUS - RÉVISION

VENDREDI 29 JANVIER
 Complétez la biographie et les dates de la bibliographie.
1.  Comment le contexte historique influence-t-il L'Étranger de Camus?
2. Quel lien peut-on établir entre L'Étranger et la phrase des Carnets citée dans l'épigraphe  " La philosophie du roman : L’ABSURDE et LA REVOLTE"
3. Quels éléments de l'incipit contribuent-ils à creer une ambiance d'étrangeté?
4. Dans la scène du meurtre, peut-on dire que le protagoniste est un héros tragique? Justifiez votre réponse. 
5. Points communs entre Meursault et Jean Valjean dans sa vie, procès, mort, etc.

DES LIVRES LIBRES

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